Pasuruan – (wartabromo) – Tradisi yang sudah berlaku dimasyarakat kita yaitu nyekar (ziarah kubur) menjelang datangnya bulan Romadlon atau ketika hari raya adalah hal yang sudah sangat sesuai dengan syari’at agama islam, namun kesesuaian dengan syari’at itu bukan dipandang dari waktunya yaitu menjelang romadlon atau hari raya, akan tetapi dilihat dari ziarah kuburnya, karena ziarah kubur itu adalah anjuran Nabi salah satunya sabda beliau
مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا فِـي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً غَفَرَ الله لَهُ وَكُتِبَ بَرّاً (الـحكيـم) عن أبـي هريرة.
Barangsiapa yang berziarah kubur kedua orangtuanya atau salah satunya pada tiap-tiap jum’at sekali maka Alloh mengampuni orang tersebut dan dicatat sebagai orang yang berbakti (pada orang tuanya) Roiwayat Al Hakim dari Abu Huroiroh
Dan hadits Nabi yang ada di dalam Kitab Musnad Al Imam Ahmad Karangan Abu Abdillah Ahmad bin Hanbal Al Syaibany
حدثنا عبد الله ، حدثني أبي، حدثنا حجاج قال: أخبرنا ابن جريج قال: حدثني عبد الله رجل من قريش ، أنه سمع محمد بن قيس بن مَخْرَمة بن المطّلب ، أنه قال يوماً ألا أحدثكم عني، وعن أمي؟ ـ فظننا أنه يريد أمه التي ولدته ـ قالت عائشة: ألا أحدثكم عني وعن رسول الله صلى الله عليه وسلّم؟ قلت: بلى، قال: قالت: لما كانت ليلتي التي النبيّ صلى الله عليه وسلّم فيها عندي، انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه، وبسط طرف إزاره على فراشه، فاضطجع فلم يلبث إلاّ ريثما ظن أني قد رقدت، فأخذ رداءه رويداً، وانتعل رويداً وفتح الباب فخرج، ثم أجافه رويداً فجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري، ثم انطلقت على أثره، حتى جاء البقيع، فقام فأطال القيام، ثم رفع يديه ثلاث مرات، ثم انحرف فانحرفت فأسرع فأسرعت، فهرول فهرولت، فأحضر فأحضرت، فسبقته فدخلت فليس إلاّ أن اضطجعت فدخل فقال: «مالكِ يا عائِش حَشْياء رائبة» قالت: قلت: لا شيء يا رسول الله قال: «لَتُخْبِرِنَّني أَوْ لَيُخْبِرَنّي اللّطِيفُ الخَبِيرُ» قالت: قلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، فأخبرته، قال: «فأنت السَّوادُ الذي رَأَيْتُ أَمامي» قلت: نعم، فلهزني في ظهري لهزة فأوجعتني، وقال: «أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ عَلَيْكِ الله وَرَسُولُهُ» قالت: مهما يكتم الناس يعلمه الله، قال: «نَعَمْ، فإنَّ جبريلَ ـ عليه السّلامُ ـ أتاني حينَ رَأَيْتُ فناداني فأخفاهُ مِنْكِ فَأَجْبْتُهُ خفية منك، ولمْ يَكُنْ لِيَدْخُلَ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيابَكِ، وَظَنَنْتُ أَنَّكِ قَدْ رقَدْتِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَوْقِظَكِ وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي فقال: إنَّ رَبَّكَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يأمُرُكَ أَنْ تأتيَ أَهْلَ البَقِيعِ فَتَسْتَغْفِرَ لَهُمْ» قالت: فكيف أقول يا رسول الله؟ فقال: «قولي: السَّلامُ على أَهْلِ الدِّيارِ مِنَ المؤمنينَ وَالمسلمينَ وَيَرْحَمُ الله المُسْتَقْدِمِينَ مِنّا وَالمُسْتَأْخِرِينَ وَإنّا إنْ شاءَ الله للاحِقُونَ».
……… kemudian Jibril berkata sesungguhnya Tuhanmu yang maha mulya dan agung memerintahkan engkau agar mendatangi ahlil baqi’ (makam syuhada’) maka memintalah ampunan untuk mereka, Asiyah berkata maka bagaimana aku berucap ya.. Rasulalloh ? maka Nabi menjawab berucaplah semoga keselamatan tetap atas ahliddiyar (ahlil kubur) dari orang-orang mukmin dan orang-orang Islam dan semoga Alloh memberi rohmat kepada orang-orang yang telah mendahului dan orang-orang yang mengakhiri dan sesungguhnya kita insya Alloh akan menyusul
Dan bahkan diriwayatkan dari Sayyidatina Aisyah ra. Setiap malam giliran Aisyah ra. Di akhir malam Nabi selalu berziarah ke baqi’ dan Nabi mendo’akan ampunan untuk ahlil baqi’.
Imam Bukhori dan Imam Muslim juga meriwayatkan Hadits tentang seorang perempuan yang sedang menangis di kuburan anak kecilnya dan oleh Nabi permpuan itu tidak dimarahi karena ziarah ke kuburan anaknya apa lagi sampai mengatakan kufur atau syirik
